"Окна РосТА" как креолизованный текст
Автор: Белов Владислав Игоревич
«Окна сатиры РОСТА» (Окна РОСТА) — серия плакатов, созданная в 1919—1921 годах советскими поэтами и художниками, работавшими в системе Российского телеграфного агентства (РОСТА).
Плакаты относятся к креолизованным текстам — текстам, фактура которого состоит из двум разнородным знаковым системам: вербальной (языковой/речевой) и невербальной (принадлежащей к другим знаковым системам, нежели естественный язык). По ссылке на ментальной карте показаны разные представления о креолизованном тексте.
«Окна РОСТА» — специфическая форма массового агитационного искусства, возникшая в период Гражданской войны и интервенции (1918—1920).
Содержание
История
Окна РОСТА относятся к одним из прообразов русского комикса, что видно по ленте времени. Изначально "Окна РОСТА" рисовались в одном экземпляре и выходили с еженедельными интервалами, однако впоследствии периодичность их выпуска была увеличена.
В октябре 1919 года основными авторами, работавшими над "Окнами сатиры", были Михаил Черемных, поэт Владимир Маяковский (1893-1930) и художник Иван Малютин (1891-1932). Участие в выпуске плакатов также принимали художники Антон Лавинский, Дмитрий Моор, Василий Хвостенко и др.
К декабрю 1919 года в Москве имелось девять витрин с постоянно обновлявшимися "Окнами РОСТА" - в зданиях на Кузнецком Мосту, Сретенке и др
Основной задачей для "Окон РОСТА" стало пропаганда в период гражданской войны, поэтому после её окончания и прихода НЭП их постепенно прекратили выпускать. Так в книге "В. Маяковский в воспоминаниях современников" высказывается мысль:
«Окна РОСТА» правильно существовали и кончились тогда, когда опять появились магазины.
— В. Б. Шкловский
Невербальная знаковая система "Окон РОСТА"
Особенности:
Плакаты "Окон РОСТА", чаще всего состояний из нескольких кадров (в количестве от 2 до 12). Под каждым кадром располагался строчка или фрагмент из агитационного стихотворения. На самых первых плакатах расположение кадров было не структурировано, но в дальнейшем они приобрели статическую, прямую последовательность. Сами кадры разнообразные по композиции, но количество объектов на изображении не более 4. Большинство фигур изображены либо силуэтно, либо нарочито гротескно, с небольшими, но яркими деталями. Всегда используются открытые яркие цвета: красный, жёлтый, зелёный, синий, коричневый (частота использования в порядке убывания). Для текста используется стандартный шрифт для печати того периода, но, если текст присутствует в кадре, он написан в ручную.
Истоки особенностей:
Плакаты тех лет создавались авангардистами,которые вдохновлялись традициями примитивного народного искусства, в частности лубок. Кроме того, формат создания "Окон РОСТА" предполагал быстроту их создания. Ночью они разрабатывались на злободневную тему, а утром уже должны были висеть на улицах города и привлекать внимание публики. Поэтому платам был присущ характерный «телеграфный стиль» с его чёткостью, сжатостью, лаконизмом выразительных средств.
Вербальная знаковая система "Окон РОСТА"
Особенности:
Большинство текстов "Окон РОСТА" приписываются В.В. Маяковскому. Тексты «Окон» делятся на две группы:сатирическую и положительную. К сатирической группе относят краткие политические эпиграммы, а также сатирические рассказы в стихах. Положительный тип подразделяется на несколько подтипов с разнообразными литературными композициями. Лозунговые формы в положительных «Окнах» приобретают конструктивное значение. Прямой дорогой к лозунгу может служить не только градация, а короткий тезис или силлогизм, где не присутствует эмоциональное нарастание. В последние годы существования «Окон РОСТА» Маяковский часто использовал простое сообщение (факт) для мотивации лозунга. Например, некоторые плакаты, посвящённые проблеме голодающих, представляют собой цифровые сводки, заканчивающиеся призывом-лозунгом о помощи.
В «Окнах РОСТА» Маяковский использует современную на то момент лексику.
По облакам слов по текстам "Окон" можно сделать вывод, что, в него входит политическая лексика того времени («бюрократизм», «капитализм», «буржуазия», «Антанта», «беспартийный», «пролетарский», «блокада» и др. слова), лексика бытового просторечия («папиросник», «буржуйка» и др.), специальная экономическая лексика и техническая терминология («баланс», «концессии», «семенная ссуда», «электровоз» и др.). Маяковский также освобождает стихи от тропов, эпитетов и метафоричности. Стихи «Окон РОСТА» из-за своей краткости, лаконизма и афористичности типологически схожи с пословицами и загадками.
Истоки особенностей:
Придумывая темы для «Окон», Маяковский ежедневно просматривал все популярные газеты: «Правду», «Гудок», «Известия» и др.
Исследователь творчества В.В. Маяковского В. Дувакин пишет:
«Опираясь на почерпнутые из газет и материалов РОСТА факты, документы и руководствуясь общими программными положениями и теоретическими лозунгами партии, Маяковский создавал неотразимо убедительные и полные огромной экспрессии тексты и рисунки для “Окон”, Идейность, убеждённость и высокое мастерство помогли Маяковскому не только услышать, но и передать в “Окнах” биение пульса политической жизни народа. Он неоднократно подчёркивал злободневно-утилитарный характер “Окон”. “Мы работали не на историю и славу” , -писал он в статье “Прошу слова”. Работа в РОСТА была для него формой прямого участия в политической жизни страны данного дня»
Образы персонажей
Образы персонажей в "Окнах РОСТА" можно поделить на несколько групп:
- В первую входят карикатурные изображения, высмеивающие лидеров белогвардейцев: Деникина, Врангеля, Ллойд-Джорджа, Юденича и др.
- Вторая группа - это обобщенные образы вражеских систем: «буржуй», «капиталист», «меньшевик», «эсер», «кадет».
- Третья группа - условные враги советского общества - «тиф», «холод», «голод», «разруха».
- Четвертая группа - положительные персонажи: «рабочий», «красноармеец», «крестьянин». Отличительный признак последних - их динамичность и революционный порыв к борьбе, а также слова-обращения («Эй!», «Смотрите!», «Слушайте!»), часто они работают с отрицательными частицами, что заметно по облакам слов. Но чаще последняя группа связывалась с притяжательными или личными местоимениями 2-го лица или 1-го лица множественного числа и призыв к действию.
Также, благодаря облакам слов заметно, что первые две группы как антагонисты появляются чаще в 1919 и 1920 годах, в 1921-м антагонистом чаще становится третья группа, что объяснимо снижением количества противников большевиков и их победой в гражданской войне.
Взаимосвязь знаковых систем через персонажей
Чтобы раскрыть взаимосвязь образов в креолизованном тексте, мы рассмотрим их с помощью семиотического треугольника Г. Фреге. По данной теории, знак состоит из трех составляющих: означающего(тот предмет, который используется как знак),означаемого(тот концепт/содержание, которое доносится через означающее, для упрощения мы будем использовать слово "концепт") и денотата (объект материального мира, на который ссылается означаемое/концепт)
На плакате 1921 года есть строчка "из-за ихних спин морду зверя этого", вся она, по Г.Фреге, является означающим. Если воспринимать эту строчку независимо от вербального знака, то денотатом становится любое животное за чьей-то спиной. Но невербальный знак рядом дает на концепт генерала в золотых погонах, стоящего за спинами матросов. Благодаря схожести концептов, происходит взаимосвязь знаков, но их отличия(всё таки генерал - не зверь) дополняют друг друга. Данный образ можно отнести ко 2-й группе.
На другом плакате того же года есть строчка "когда барона скинем в черное море", которая относится к 1-й группе. Для данного знака и рядом стоящего невербального знака взаимосвязь есть также за счет схожести концептов, но в данном случаем оба знака имеют один денотат - барон Врангель. Означающее невербального знака, благодаря деталям, отсылается к денотату более определенно. В то же время концепт вербального знака шире, поскольку предполагает, не столько буквальное скидывание барона в Черное море, сколько освобождение территории Крыма от его армии.
Также на этом же плакате используется знак с означающим "холод". Денотатом является естественное природное явление, а концептом становится неприятное ощущение от него. Рассматривая же выше находящийся невербальный знак отдельно от вербального, заметно, что сам сам по себе он отсылается не на естественное природное явление, а, скорее на антропоморфного великана, который мучает главного героя. Так для третьей группы взаимосвязь языковых систем происходить за счет схожесть общепринятого эстетического восприятия разных денотатов, что является частью их концепта.
В последней группе образов также взаимосвязь знаков происходит благодаря схожести концептов. Но чаще всего положительный образ героя формируется только за счёт в невербального знака. Вербальный же знак связывался с невербальным концептом в виде необходимости какого-либо действия. Частью же концепта в невербальном знаке было выполнение действия.
Каждой группе образов характерны свои индивидуальные особенности возможной взаимосвязи знаковых систем, но все они связываются за счет означаемого.
Выводы
"Окна сатиры РОСТА" как креолизованный текст обладают несколькими особенностями:
- Невербальная знаковая система состоит из ряда гротескных, простых изображений, что обусловлено необходимой скоростью создания плакатов и важностью привлечения внимания к ним.
- Вербальная знаковая система была в виде небольших лозунгов в стихотворной форме, лексика в них была простой и использовала на тот момент современные термины. Это давало большее вовлечение зрителя и подчеркивала современную значимость тем плакатов.
- Взаимосвязь знаковых систем происходила за счёт образов, которые формировались из нескольких знаков в обеих системах. В зависимости от образа взаимосвязь обладала своими особенностями, но все основывались на схожести концептов в знаках вербальной и невербальной систем.
После завершения работы над "Окнами РОСТА", советские карикатуристы, такие как группа художников "Кукрыниксы", в период Великой Отечественной войны пользовались традициями плакатов РосТА. Современными "наследниками" "Окон РОСТА" по праву можно считать, как социальную рекламу России, так и разные российские комиксы.
По материалам статьи вы можете пройти тест
Источники
Дувакин В. Радость, мастером кованная. -Москва: Советский писатель, 1964.
Дувакин В. "«ОКНА РОСТА» В. В. МАЯКОВСКОГО"
"Окна РОСТА" Большая российская энциклопедия
"В. Маяковский в воспоминаниях современников"
"Окна сатиры РОСТА". История создания и выпуска плакатов ТАСС
Грозный смех. Окна сатиры РОСТА (Маяковский Владимир Владимирович). Ч.1
