Мнимость секуляризации в период культурной революции в СССР

Материал из wiki
Перейти к: навигация, поиск

Автор: Лепенкова Мария

Приведенное облако слов отражает содержание статьи


Секуляризация в исторической науке - это изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению.

Культурной революцией мы называем революционный процесс коренной перестройки культурной и идеологической жизни общества в период 1920-1930-х годов, началом которого считается декрет большевиков от 20 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви».

Мнимость секуляризации, а именно подмена христианской идеологии на новую марксистско-ленинскую "религию", проявилась во всех аспектах культурной революции. Рассмотрим эту проблему на примере образования.

Утверждение о секуляризации образования противоречиво, поскольку высшая и средняя школы фактически остались религиозными, а по сути подмена одних верований другими привела к еще большей догматизации и политизации образования, к еще большей интеграции новых религиозно- идеологических верований.


Fabriq6.jpg

Реформирование высшей школы было проведено в том ключе, что все исторические, юридические, философские и филологические науки были заменены факультетами общественных наук, где изучались работы так называемых «новых евангелистов» К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина; а подготовка кадров велась не только и не столько для решения задач народного хозяйства, но для непримиримой борьбы с «еретиками»-вольнодумцами. Идеологически правильный ректорат назначался Наркомпросом. Прежняя профессура либо «перековывалась», либо безжалостно изгонялась.


Активно насаждался культпролетарских вождей. В образовательных учреждениях создавались Ленинские комнаты и красные уголки, схожие по назначению с любыми культовыми сооружениями. Были введены новые «ритуалы», «иконы» и «молитвы». Появились свои певцы, летописцы и «пророки». Для этих целей советская власть призвала под свои знамена самых ярких, многогранных, талантливых людей, своим творчеством и собственно образом влияющих на общество.



Закономерен вывод , что поскольку ментальность это то, что меняется крайне медленно, то, что складывается путем рефлексий многих поколений, миф в ментальности человека остается необходимым конструктом.

Советская же власть с помощью мощных административных, идеологических и репрессивных инструментов подменила один миф другим, тем, который нес в себе возможность обслуживать  интересы новой элиты и служил созданию некоей новой общности – советский народ. 

Изменение механизма мировосприятия и переосмысления своей роли в обществе, которое было призвано перевернуть верования советского человека, конечно, стало революционным, но лишь в том смысле, что было проведено в очень короткое время.


Историческая игра по теме статьи на ресурсе kahoot.it



Источники:

1. Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах // Декреты Советской власти: сборник документов/ Институт марксизма-ленинизма при ЦККПСС - Политиздат, 1957-1997

2. Об отделении церкви от государства и школы от церкви //Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1917-1918 гг - Упр. делами Совнаркома СССР, 1942

3. Рассыльников И.А. Принцип "отделения школы от церкви" как необходимый признак светского государства и его значение в условиях правовой реформы // Правовые реформы в России. Издательство СКАГС, 2004

4. Историко-ориентированные системы. Мазур О.А. База данных «Социальный облик коммунистов 20-х гг. на Урале»