Проблема сущности концепции трансгуманизма

Материал из wiki
Перейти к: навигация, поиск

Автор: Александров Артём

Трансгуманизм - философская концепция в основе которой лежит представление о возможности и желательности использования науки и технологий в целях улучшения физических, психических, интеллектуальных способностей человека, а также увеличения его продолжительности жизни путём комплексной борьбы со старением организма и болезнями. Сущность трансгуманистической концепции формировалась под влиянием множества ученых, философов, журналистов на протяжение нескольких десятилетий.


В данной статье рассматривается сущность трансгуманизма в подходах различных его теоретиков.

Ментальная карта наглядно демонстрирует сущность философской концепции трансгуманизма.

В общем виде содержание статьи отражено в презентации.

Первые трансгуманистические идеи. Древность и Средневековье

Церемониальные погребения и сохранившиеся фрагменты религиозных писаний показывают, что доисторические люди волновались по поводу смерти тех, кого они любили. Хотя вера в потусторонний мир была общепринятой, это не мешало предпринимать усилия продлить земную жизнь. Так в шумерском Эпосе Гильгамеша (примерно 1700 г. до.н.э.), царь выдвигается на поиски бессмертия. В более поздние времена алхимики пытались получить Эликсир Жизни, и различные школы эзотерического таоизма в Китае стремились к физическому бессмертию путём контроля над природными силами или гармонии с ними. Граница между мифом и наукой, между магией и технологией была размыта, и почти все мыслимые способы сохранения жизни были испробованы тем или другим человеком. Древние греки выражали эту амбивалентность в своей мифологии.Так например, Прометей украл огонь у Зевса и дал его людям, таким образом навсегда улучшив человеческое существование. Однако за это он был сурово наказан Зевсом. Средневековые схоласты, следуя антиэксперименталистскому учению Августина, верили, что алхимия является богопротивной деятельностью. Раздавались голословные заявления, что алхимия включает вызов демонических сил. Но другие теологи (Альберт Великий и Фома Аквинский), вставали на защиту этой практики.

Таким образом, первопроходцы сделали множество интересных открытий, а алхимики изобрели несколько полезных вещей, таких как новые краски и улучшения в металлургии, цель продления жизни оказалась призрачной.

Эпоха просвещения и идеи трансгуманизма

Эпоха Просвещения началась с публикации “Нового Органона” (“нового инструмента”) Фрэнсиса Бэкона (1620), который предлагает научную методологию, основанную на эмпирическом исследовании, а не на априорном размышлении. Бэкон выступает за проект “осуществления всего возможного”, под чем он понимает использование науки для достижения власти над природой, с тем чтобы улучшить условия жизни людей. Наследие Возрождения сочетается с влиянием Исаака Ньютона, Томаса Гоббса, Джона Локка, Иммануила Канта, маркиза де Кондорсе и других, чтобы сформировать базис для рационального гуманизма, который придаёт особое значение эмпирической науке и критическому рассуждению, а не откровению и религиозному авторитету, как путям изучения естественного мира, нашего места в нем и обоснования морали. Трансгуманизм имеет корни в рациональном гуманизме. В XVIII и XIX веках мы видим проблески идеи, что людей самих по себе можно развивать через применение науки.

Таким образом, гуманизм Возрождения побуждал людей опираться на свои собственные наблюдения и свои собственные суждения, а не обращаться по любому поводу к религиозным авторитетам. Возрождение позволило создать идеал совершенного человека, высокоразвитого в области науки, морали, культуры и духовности. Наследие Просвещения, включая веру в силу человеческой рациональности и науки, до сих пор является важным фактором, влияющим на формирование современной культуры.

Дарвинизм и трансгуманистическая концепция

«Происхождение видов» – основополагающий труд английского натуралиста и путешественника Чарлза Дарвина. Одним из первых он выдвинул идею об эволюции видов и обосновал ее, главным же механизмом эволюции он признал естественный отбор. В 1859 году в «Происхождении видов» он подробно изложил всю суть своей теории и доказательства, на которых он ее построил.

Таким образом, После публикации "Происхождения видов" Дарвина (1859), все более правдоподобным стал взгляд на существующую версию человечества не как на венец эволюции, но скорее как на её ранний этап. Возникновение научного физикализма также внесло свой вклад в убеждение, что технология может улучшить человеческий организм.


Идея сверхчеловека Ф.Ницше

Важным вдохновителем для трансгуманизма был Фридрих Ницше, известный своей доктриной сверхчеловека:

“Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его? Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?” (Фридрих Ницше).

Ницше имел в виду не технологическую трансформацию, но скорее какой-то вид поднимающегося ввысь личностного роста и культурной изысканности у исключительных людей (которые, как он думал, должны будут преодолеть иссушающую жизнь “мораль рабов” христианства). Несмотря на некоторые поверхностные сходства с ницшеанством, трансгуманизм с его корнями в Просвещении, с его акцентом на индивидуальных свободах,и его гуманистической озабоченностью благосостоянием всех людей (и других чувствующих созданий), вероятно имеет не меньше или больше общего с современником Ницше, мыслителем Джоном Стюартом Миллем.

Развитие идей трансгуманизма во второй половине XX века

Один из создателей синтетической эволюции Джулиан Хаксли в своей статье «In New Bottles for New Wine, London» 1957 года, впервые употребляет понятие трансгуманизм и затрагивает проблему незавершённости эволюции вида Homo Sapiens, он пишет: «человек останется человеком, но превзойдет самого себя, осознав новые возможности своей человеческой природы». Его единомышленник физик и писатель фантаст Роберт Эттингер в 1962 году выпускает книгу «Перспективы бессмертия», подарившую впоследствии известность своему создателю, а в ней высказываются идеи о продлении жизни и использовании технологиях крионики (заморозки тела и мозга для последующего оживления), регенерации органов, вживлении имплантов в тело. Его работа стала осмыслением перспектив научно-технического прогресса. Ещё один из основателей данной философской концепции писатель фантаст и футуролог Ф. М. Есфандиари, изменивший своё имя на FM-2030, возлагая надежду отметить 100 летний юбилей в 2030 году, в своих художественных и научно-популярных текстах предлагает собственное технооптимистическое видение будущего. По его мнению, успехи в генной инженерии однажды позволят осуществлять дизайн детей, а искусственные матки дадут возможность женщине родить ребёнка, не вынашивая его самостоятельно или не прибегая к услугам суррогатного материнства.

Таким образом, в условиях глобализации и научно-технического прогресса на западе возникает трансгуманистическое мировоззрение, которое быстро распространяется по всему миру. Признавая незавершённость биологической эволюции и несовершенство физиологии, интеллекта и психики человека, данная философская концепция является логическим продолжением гуманизма, т.е. в его основе лежит руководство человеческой жизнью, как главной ценностью, что обосновывает стремление трансгуманистов к её продлению.

Заключение

Таким образом, проанализировал работы основных теоретиков философской концепции трансгуманизма можно сделать вывод, что трансгуманизм, как единое научное и философско-идеологическое учение до сих пор не сформировалось до нашего времени. Существуют лишь несколько идей, высказанных философами и учеными-естественниками о способах продления и улучшения жизни человека. В условиях стремительного научно-технического прогресса работа над идеями трансгуманизма остается весьма актуальной.

По материалам статьи предлагается пройти тест Кахут

Источники и литература

Литература:

Дубинин Н.П. Некоторые методологические проблемы генетики. М.:«Знание»,1968. — 258 с.

Сью Придо. Жизнь Фридриха Ницше. М.: КоЛибри, Азбука-Аттикус, 2020. — 250 с.

Историко-ориентированные информационные системы:

Хронос//Фридрих Ницше. Дата обращения: 22.11.2020

Интернет ресурсы:

https://transgumanizm.fandom.com/ru/wiki/Джулиан_Хаксли Дата обращения 23.11.2020

У истоков трансгуманизма С.П.Локтев Дата обращения 25.11.2020

Чарльз Дарвин - биография, путешествия и открытия ученого Дата обращения 24.11.2020

Эттингер Р. Перспективы бессмертия/ пер. Д.А. Медведева Дата обращения 23.11.2020