Образы-символы в повестях А.В. Чаянова — различия между версиями

Материал из wiki
Перейти к: навигация, поиск
Строка 11: Строка 11:
 
II. [https://docs.google.com/presentation/d/1CUa9VW1281kV5hZphKi6zlFFVCQtTTvZl5QA_ePS3M8/edit#slide=id.p Образы-двойники]: Тема двойничества, восходящая в творчестве Чаянова к романтической традиции XIX века, к одноименной новелле Гофмана, развита почти во всех мистических повестях. ''Мужские и женские персонажи видят в образе-двойнике свое искаженное отражение''.  
 
II. [https://docs.google.com/presentation/d/1CUa9VW1281kV5hZphKi6zlFFVCQtTTvZl5QA_ePS3M8/edit#slide=id.p Образы-двойники]: Тема двойничества, восходящая в творчестве Чаянова к романтической традиции XIX века, к одноименной новелле Гофмана, развита почти во всех мистических повестях. ''Мужские и женские персонажи видят в образе-двойнике свое искаженное отражение''.  
  
III. [https://docs.google.com/presentation/d/1zFrTP-UbjpmP73FHPcEeC6BUKLfiLzSkzJT5CvibCFk/edit#slide=id.p3 Образ как произведение искусства]: В своей последней повести "Юлия, или Встречи под Новодевичем" А.В. Чаянов изображает героя, гонящегося за образом загадочной незнакомки, которая исчезает самым невероятным образом. В попытках спасти Юлию, герой узнает о страшном секрете ее вечного спутника - неказистого старичка с дымящейся трубкой.  
+
III. [https://docs.google.com/presentation/d/1zFrTP-UbjpmP73FHPcEeC6BUKLfiLzSkzJT5CvibCFk/edit#slide=id.p3 Образ как произведение искусства]: В своей последней повести "Юлия, или Встречи под Новодевичем" А.В. ''Чаянов изображает героя, гонящегося за образом загадочной незнакомки'', которая исчезает самым невероятным образом. В попытках спасти Юлию, герой узнает о страшном секрете ее вечного спутника - неказистого старичка с дымящейся трубкой.  
  
 
----
 
----
 +
Используя облака слов мы можем выделить характерную для автора лексику в тех или иных повестях. Далее представлены главы из повестей «История парикмахерской куклы...» и «Венецианское зеркало...», а так же результаты проведенного исследования слов.
 +
 +
 
Повесть Чаянова «История парикмахерской куклы, или Последняя любовь московского архитектора М.» (1918). ''Глава IV. Восковая кукла.''
 
Повесть Чаянова «История парикмахерской куклы, или Последняя любовь московского архитектора М.» (1918). ''Глава IV. Восковая кукла.''
  

Версия 18:08, 4 ноября 2017

Автор: Участница:ШаповаловаДВ

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87#/media/File:Chaianov_Alex_Vas.jpg Чаянов Александр Васильевич (17[29].01.1888—1939), писатель. По образованию и основной специальности агроном, экономист.


*Перед дальнейшем изучением темы настоятельно рекомендуем ознакомиться со списком романтических повестей А.В. Чаянова

I. Женские образы в повестях: В мистических повестях А.В. Чаянова женские образы играют ключевую роль в развитии действия. Герой следует за возлюбленной, стараясь разгадать ее тайну. Спасая возлюбленную, он проходит своеобразную инициацию, выходит из-под власти рока. Или же, постепенно погружаясь в омут страсти, отдается во власть потустороннему миру.

II. Образы-двойники: Тема двойничества, восходящая в творчестве Чаянова к романтической традиции XIX века, к одноименной новелле Гофмана, развита почти во всех мистических повестях. Мужские и женские персонажи видят в образе-двойнике свое искаженное отражение.

III. Образ как произведение искусства: В своей последней повести "Юлия, или Встречи под Новодевичем" А.В. Чаянов изображает героя, гонящегося за образом загадочной незнакомки, которая исчезает самым невероятным образом. В попытках спасти Юлию, герой узнает о страшном секрете ее вечного спутника - неказистого старичка с дымящейся трубкой.


Используя облака слов мы можем выделить характерную для автора лексику в тех или иных повестях. Далее представлены главы из повестей «История парикмахерской куклы...» и «Венецианское зеркало...», а так же результаты проведенного исследования слов.


Повесть Чаянова «История парикмахерской куклы, или Последняя любовь московского архитектора М.» (1918). Глава IV. Восковая кукла.

Kykla09.PNG

Повесть: «Венецианское зеркало, или Удивительные похождения стеклянного человека» (1923). Глава пятая, и последняя, содержащая конец нашей истории и немало доказательств тому, что за Москвой-рекою существует нечто выходящее за пределы допускаемого благонравными педантами.

Kykla22.PNG


Информация к размышлению для следующих исследований