Социально-классовая структура Кабарды начала XIX в.

Материал из wiki
Версия от 14:09, 24 января 2022; Хачетлова Данна (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

Автор статьи Хачетлова Данна

Кабардинское общество делилось на классы феодалов и зависимого населения.

В Презентации Prezi визуально представлены существовавшие в XIX веке сословия кабардинского общества.

Привилегированные сословия

Феодалы разделялись на несколько категорий:

Пши (князья)
Тлекотлеши (уздени первой степени) 
Бесланорки (уздени второй степени) 
Уорк-шаотлугусы (уздени третьей степени) 
Пшикеу (уздени четвертой степени) 

Пши (князья) владели всей территорией Кабарды – она была распределена между шестью княжескими фамилиями (четыре фамилии – Большой Кабардой, две – Малой Кабардой). Так, слово «пщы» переводится как «князь», «владыка», «повелитель». Звание князя было священно для кабардинцев, что всякий из них для защиты своего князя обязан был жертвовать не только имуществом, но и жизнью.

Статус пши определялся тем, что он в пределах своего княжества являлся верховным земельным собственником и обладал высшей политической властью. Основные социально-политические привилегии кабардинских князей сводились к управлению Кабардой как по внешним, так и по внутренним делам. Князья командовали вооруженными силами, имели право объявлять войну и заключать мир, созывать дворянские ополчения, выступать организаторами военных походов (зекIуэ) и т. п. Личность князя была неприкосновенной. Согласно кабардинским адатам (неписаным законам), его социальное положение до того было высокопоставленное, что всякое малейшее оскорбление его личности каралось очень жестко.

Доход князей состоял в первую очередь из земельной ренты, которая складывалась из феодальных повинностей, штрафов и подношений от своих узденей (подданных). Они также владели большим количеством крепостных крестьян, работающих как на землях князей, так и во дворе, стадами крупного рогатого скота, табунами лошадей и т. д.


Следующими в феодальной иерархической лестнице стояли тлекотлеши (уздени первой степени). Они несли вассальную службу князьям Кабарды, а во время войн и походов составляли княжескую дружину. Каждая княжеская фамилия имела своих тлекотлешей, но некоторые из них могли являться вассалами не только одной княжеской фамилии. За свою службу тлекотлеши получали земли от своих князей. Обычное право строго регулировало вассальные отношения между князьями и тлекотлешами: если умирал отец – тлекотлеш, то его сын не мог оставлять бывшего сюзерена отца. Следует отметить, что ткекотлеши так же, как и пши приглашали на вассальную службу узденей более низкого ранга, наделяя их землями, что делает их феодальными землевладельцами. Принадлежавшие тлекотлешам крепостные крестьяне отбывали барщину и платили ренту за пользование землями. Это был основной источник дохода узденя.

Класс феодалов также состоял из бесланорков (уздени второй степени), уорк-шаотлугусов (уздени третьей степени) и пшикеу (уздени четвертой степени). Вассальные отношения между представителями этих степеней, князьями и тлекотлешами были весьма сложными. Бесланорки и пшикеу были в зависимости от князей, а уорк-шаотлугусы – от тлекотлешей. Имущество данных категорий узденей складывалось из узденьской дани – «уэркътын» и различных подарков. В дань входила и земля, но отличие от тлекотлешей, эти уздени получали землю не на правах владения, а на правах пользования.

Имущество всех представителей класса феодалов умножалось доходами от зависимых крестьян. Они платили установленную обычным правом обязательную отработочную ренту своим сюзеренам. Это свидетельствует о том, что в рассматриваемый период тлекотлеши, дыжынуго, бесланорки, уорк-шаотлугусы и пшикеу были типичными феодалами.

Зависимое население

Феодально-зависимые крестьяне были разделены на несколько категорий: унауты, лагунауты, и оги. 

Унауты в кабардинском обществе были на правах рабов. В переводе с кабардинского языка «Унаут» - «унэ» - дом, «1ут» - стоит – буквально переводится как стоящий у хозяйства. Они использовались в домашнем хозяйстве сюзерена, начиная с уборки дома и заканчивая обслуживанием скота. Унауты не имели собственного имущества, необходимое для жизни получали от своих хозяев. Другие две категории зависимых крестьян – лагунауты и оги – получали от узденей небольшие участки земли в пользование, за что должны были уплачивать определенную ренту. Они имели право владеть имуществом двух типов. Первое имущество состояло из получаемых от хозяина скота, инвентаря и т. п. Но формально оно являлось собственностью феодала, часть которого при желании он мог забрать себе. Второй тип имущества зависимого крестьянина являлись подарки, получаемые от разных лиц, на которых его владелец не имел права.

Особую категорию крестьян составляли тлхукотлы. Они были лично свободными, но экономически зависимыми от феодалов. Тлхукотлы в прошлом были крепостными крестьянами, но были освобождены от личной зависимости разными способами. Они не имели права покидать аул своего феодала, и на этом заканчивались ограничения, связывающие их с бывшим владельцем. Эти крестьяне имели право свободно заниматься земледелием, разводить скот, поступать на работу по найму. Своим имуществом они владели полностью, могли трудом преумножать его. Поэтому среди тлхукотлов было заметно имущественное расслоение – многие даже были богаче своих бывших феодалов.

Иерархия сословий кабардинского общества представлена в Инфографике

Трансформация института княжеской власти

Уже во время Кавказской войны Кабарда начала входить в состав Российской империи. В условиях установления нового административно-политического режима в Кабарде во второй четверти XIX в. произошла резкая деформация статуса князей. В начале 20-х гг. XIX в. они уже потеряли большую часть своих социально-политических привилегий. Царское правительство лишило их права созывать войска (как постоянные, так и отдельные дружины дворян), сословно-представительные собрания (хаса), брать с каждого двора ежегодную подать за проживание на территории княжеского удела, самовольно переселяться на другое место жительства, передавать земли посторонним лицам в условное владение, оказывать покровительство крестьянам других владельцев, самовольно взыскивать штраф за ограбление или оскорбление гостей, мстить за убийство своих подданных, подвергать смертной казни своих крепостных за тяжкие преступления, присваивать без оплаты имущество своих подвластных и т.п. Но тут следует уточнить, что эти ограничения не касались князей, которые перешли в подданство Российской империи. Они официально признавались правительством полноправными князьями Кабарды.

Одним из факторов трансформации сословного статуса кабардинских князей в 20–60-е гг. XIX в. является утрата ими права личной неприкосновенности. В это время участились не только случаи посягательства на жизнь и здоровье кабардинских князей со стороны подвластных дворян и крестьян, но и случаи воровства их имущества, в частности лошадей из княжеских табунов.

Таким образом, к концу 60-х гг. XIX в. трансформация статуса кабардинских князей достигла впечатляющих масштабов. В новых условиях социальный статус и авторитет кабардинских князей все более утрачивал свое значение.

Вывод

Итак, в начале XIX века ситуация в социально-классовой структуре Кабарды была весьма неоднозначна. Веками сложившаяся система дала сбой уже во время Кавказской войны, когда новый политический режим существенно урезал права князей, почти лишив их политического влияния над своими подданными. Хотя можно сказать, что в рассматриваемый период сохранились многие институты взаимоотношений между представителями привилегированного сословия и зависимого населения.

В конце статьи предлагается пройти интерактивный тест в Kahoot

Источники

1.Думанов Х.М. Социальная структура и обычное право кабардинцев в нормах адата (первая половина XIX в.). - Нальчик: Эльбрус, 1990. - 260 с.

2.Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце XVIII – первой половине XIX века: автореферат дис. ... доктора истор. наук . - Нальчик, 1994. - 44 с.

3.Нагоева Р.Р. К вопросу о статусе привилегированных социальных групп кабардинцев в 20-60-е годы XIX в. // Научные известия. 2017. № 9. С. 23-28.