Толедские принципы — различия между версиями
(не показано 35 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Автор [[Участник:Мухамедьярова Наталья Алексеевна| Мухамедьярова Наталья Алексеевна]] | Автор [[Участник:Мухамедьярова Наталья Алексеевна| Мухамедьярова Наталья Алексеевна]] | ||
− | "Толедские руководящие принципы" преподавания знаний о религиях в государственных школах стали реакцией на возвращение религии в публичную сферу и рост | + | "Толедские руководящие принципы" преподавания знаний о религиях в государственных школах стали реакцией на возвращение религии в публичную сферу и рост религиозного образования. |
− | Были разработаны с участием целого ряда стран, включая представителей России, адресованны всем странам участникам [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83_%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5 ОБСЕ] содержат общие рекомендации по изучению религий и убеждений в | + | Были разработаны с участием целого ряда стран, включая представителей России, адресованны всем странам участникам [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BF%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83_%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5 ОБСЕ] содержат общие рекомендации по изучению религий и убеждений в школе. |
Построенные по принципу простоты и универсальности, провозглашают: изучение религий должно способствовать уважению прав каждого на свободу выбора религий и убеждений. | Построенные по принципу простоты и универсальности, провозглашают: изучение религий должно способствовать уважению прав каждого на свободу выбора религий и убеждений. | ||
Строка 12: | Строка 12: | ||
[[Файл:Единение.png|240px|справа]] | [[Файл:Единение.png|240px|справа]] | ||
− | 1.Использование научных методов преподавания | + | 1.Использование научных методов преподавания; |
− | 2.Уважение к правам человека и гражданским ценностям | + | 2.Уважение к правам человека и гражданским ценностям; |
− | 3.Специальная подготовка преподавателей, их приверженность идее религиозной свободы | + | 3.Специальная подготовка преподавателей, их приверженность идее религиозной свободы; |
− | 4.Осознание со стороны государственных школ важной роли семьи и религиозных организаций | + | 4.Осознание со стороны государственных школ важной роли семьи и религиозных организаций; |
− | 5.Чуткость по отношению к местным проявлениям религиозного и светского плюрализма | + | 5.Чуткость по отношению к местным проявлениям религиозного и светского плюрализма. |
+ | |||
+ | Облако слов составлено по документу ОБСЕ "Толедские руководящие принципы преподавания знаний о религиях" | ||
==Роль миграционных процессов== | ==Роль миграционных процессов== | ||
− | [[Файл:Толерантность.jpg|мини| https:// | + | [[Файл:Толерантность.jpg |мини|[https://www.colorlines.com/articles/poll-half-americans-support-proposed-islamophobic-policies Мигранты]]] |
Резкий рост плюрализма в области культуры и религии, связанный с бурными [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F миграционными процессами] заставил по новому взглянуть на систему религиозного образования. | Резкий рост плюрализма в области культуры и религии, связанный с бурными [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F миграционными процессами] заставил по новому взглянуть на систему религиозного образования. | ||
− | Миграционные процессы являются одной из главных причин изменения этнического, | + | Миграционные процессы являются одной из главных причин изменения этнического, культурного и религиозного состава европейских государств. Сейчас в мире существует многообразие современных обществ, отличающихся своей фрагментарностью, ростом индивидуализма и приватизацией религии. Контекстом существующего религиозного разнообразия сегодня является наличие «рынка вер». Конкурирующие убеждения влияют на каждого человека, вызывают внутренние противоречия, что влечет, по словам Г. Шайе, к тому, что «мы вынуждены подвергать сомнению нашу идентичность и самопонимание снова и снова». В результате, образуется феномен «лоскутной религиозности». |
Прежде обучение религии было делом [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0 религиозных общин]. Сейчас роль государства принципиально возрастает: оно должно взять на себя не обучение религии, а систематическое знакомство школьников с основами разных религиозных традиций. | Прежде обучение религии было делом [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0 религиозных общин]. Сейчас роль государства принципиально возрастает: оно должно взять на себя не обучение религии, а систематическое знакомство школьников с основами разных религиозных традиций. | ||
Строка 39: | Строка 41: | ||
«Толедские руководящие принципы по обучению вопросам религии и убеждений в государственных школах» включают в себя общие рекомендации по формированию учебных программ в области преподавания знаний о религии, образовательных стратегий, профессиональной подготовке преподавателей, с целью «лучшего понимания конфессионального разнообразия современного мира и все более заметного присутствия религии в публичной сфере»[https://www.osce.org/ru/odihr/430466]. Документ подчеркивает необходимость такого образования в школе, которое включает в себя знания, как об основных религиозных традициях, так и о нерелигиозных взглядах на жизнь, для понимания многообразного культурного опыта. | «Толедские руководящие принципы по обучению вопросам религии и убеждений в государственных школах» включают в себя общие рекомендации по формированию учебных программ в области преподавания знаний о религии, образовательных стратегий, профессиональной подготовке преподавателей, с целью «лучшего понимания конфессионального разнообразия современного мира и все более заметного присутствия религии в публичной сфере»[https://www.osce.org/ru/odihr/430466]. Документ подчеркивает необходимость такого образования в школе, которое включает в себя знания, как об основных религиозных традициях, так и о нерелигиозных взглядах на жизнь, для понимания многообразного культурного опыта. | ||
− | Общеевропейский стандарт запрещает нарушать права личности в области религии и одновременно способствует | + | Общеевропейский стандарт запрещает нарушать права личности в области религии и одновременно способствует предотвращению [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F индокринации] учеников в государственных школах. Между тем существует влияние доминирующих идеологий на формирование и развитие образования в области религии. |
− | На сегодняшний день существует два подхода к преподаванию религии в школе конфессиональный и неконфессиональный в рамках их существует огромное многообразие программ преподавания. Например, [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F | + | На сегодняшний день существует два подхода к преподаванию религии в школе конфессиональный и неконфессиональный в рамках их существует огромное многообразие программ преподавания. Например, [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F Швеция] - неконфессиональное образование с 1969 года, обязательный предмет "Знание о религиях для начально и средней школы (от 6 до 16лет). Пример конфессионального образования - [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%8B Нидерланды], где существует факультативный курс в школах (от 6 до 12 лет)тех религий, которые выбирает учащийся, государство не контролирует этот процесс. |
− | Преподавание в школе религий носит проблемный характер, в связи с этим в 2017 году произошло сразу несколько мировых исследований в Европе, США, Канаде, Израиле, Индии, Африке. Поиск путей преподавания религии в школе продолжается. | + | Преподавание в школе религий носит проблемный характер, в связи с этим в 2017 году произошло сразу несколько мировых исследований в Европе, США, Канаде, Израиле, Индии, Африке. Поиск путей преподавания религии в школе продолжается. [https://www.mindmeister.com/ru/2041946320?t=8xuLW3tdVY Ментальная карта] |
==Ситуация в России== | ==Ситуация в России== | ||
Строка 49: | Строка 51: | ||
Россия отказалась от Толедских принципов и стала разрабатывать собственный подход к преподаванию религии в школе. Ключевые положения изложены в [https://mosmetod.ru/metodicheskoe-prostranstvo/nachalnaya-shkola/orkse/fgos/kontseptsiya-dukhovno-nravstvennogo-razvitiya-i-vospitaniya-lichnosti-grazhdanina-rossii.html «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009)]. | Россия отказалась от Толедских принципов и стала разрабатывать собственный подход к преподаванию религии в школе. Ключевые положения изложены в [https://mosmetod.ru/metodicheskoe-prostranstvo/nachalnaya-shkola/orkse/fgos/kontseptsiya-dukhovno-nravstvennogo-razvitiya-i-vospitaniya-lichnosti-grazhdanina-rossii.html «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009)]. | ||
− | [[Файл:ОРКСЕ.jpg|180px | + | [[Файл:ОРКСЕ.jpg|180px| мини | [https://www.google.com/search?q=%D0%BE%D1%80%D0%BA%D1%81%D1%8D&sxsrf=AOaemvKuRYO-2nExnwGQulhbMozPsIuheg:1639198260368&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjWxZmw-dr0AhXSs4sKHdWBCS0Q_AUoAXoECAIQAw&biw=1093&bih=526&dpr=1.25#imgrc=m6-5DQT2G4082M Учебный курс ОРКСЭ]]] |
В 2010 году в связи с переходом на новые образовательные стандарты в школьную программу начальной школы ввели новый предмет | В 2010 году в связи с переходом на новые образовательные стандарты в школьную программу начальной школы ввели новый предмет | ||
Строка 57: | Строка 59: | ||
C 2015 года введена новая предметная область в средню школу [https://zhuksch3.edumsko.ru/activity/odnknr ОДНКНР], которая является логическим продолжением ОРКСЭ. В настоящее время введение ОДНКНР происходит по усмотрению школы. | C 2015 года введена новая предметная область в средню школу [https://zhuksch3.edumsko.ru/activity/odnknr ОДНКНР], которая является логическим продолжением ОРКСЭ. В настоящее время введение ОДНКНР происходит по усмотрению школы. | ||
− | |||
− | Толедские принципы основа на которой каждая страна выстраивает свою программу | + | Толедские принципы-основа на которой каждая страна выстраивает свою программу |
− | преподавания религии в школе. Россия идет своим путем в этом вопросе. Несмотря на отличный от Запада контекст в России решаются те же вопросы как и во всем мире преподавания релиигии в школьной программе. | + | преподавания религии в школе. |
− | Цель изучения религии не в сумме знаний, а в воспитании, в развитии определенных навыков и способности понимать религии, | + | |
+ | Россия идет своим путем в этом вопросе. Несмотря на отличный от Запада контекст в России решаются те же вопросы как и во всем мире преподавания релиигии в школьной программе. [https://docs.google.com/presentation/d/143Sa-ZRKscX-63Pps0A6eVvOkJdqiFHC/edit#slide=id.p1 Презентация] | ||
+ | |||
+ | Цель изучения религии в школе не в сумме знаний, а в воспитании, в развитии определенных навыков и способности понимать религии, изучение религии призвано выполнять важную социальную функцию – осуществялять единение через различия | ||
+ | |||
+ | По теме статьи предлагается пройти тест [https://create.kahoot.it/details/9b5a18cc-87d2-4edb-9c1c-154adf1e00a4 Кахут] | ||
− | |||
[https://www.osce.org/ru/resources/csce-osce-key Ключевые документы СБСЕ/ОБСЕ] | [https://www.osce.org/ru/resources/csce-osce-key Ключевые документы СБСЕ/ОБСЕ] | ||
Строка 75: | Строка 80: | ||
[https://religion.ranepa.ru/sites/default/files/GRC_4-2017_final1.pdf А.Н. Ожиганова Преподавание религии в школе.Государство. Религия. Церковь] | [https://religion.ranepa.ru/sites/default/files/GRC_4-2017_final1.pdf А.Н. Ожиганова Преподавание религии в школе.Государство. Религия. Церковь] | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
[[Категория: Работы магистрантов-историков]] | [[Категория: Работы магистрантов-историков]] |
Текущая версия на 10:46, 11 декабря 2021
Автор Мухамедьярова Наталья Алексеевна
"Толедские руководящие принципы" преподавания знаний о религиях в государственных школах стали реакцией на возвращение религии в публичную сферу и рост религиозного образования.
Были разработаны с участием целого ряда стран, включая представителей России, адресованны всем странам участникам ОБСЕ содержат общие рекомендации по изучению религий и убеждений в школе.
Построенные по принципу простоты и универсальности, провозглашают: изучение религий должно способствовать уважению прав каждого на свободу выбора религий и убеждений.
Основные принципы
1.Использование научных методов преподавания;
2.Уважение к правам человека и гражданским ценностям;
3.Специальная подготовка преподавателей, их приверженность идее религиозной свободы;
4.Осознание со стороны государственных школ важной роли семьи и религиозных организаций;
5.Чуткость по отношению к местным проявлениям религиозного и светского плюрализма.
Облако слов составлено по документу ОБСЕ "Толедские руководящие принципы преподавания знаний о религиях"
Роль миграционных процессов
Резкий рост плюрализма в области культуры и религии, связанный с бурными миграционными процессами заставил по новому взглянуть на систему религиозного образования.
Миграционные процессы являются одной из главных причин изменения этнического, культурного и религиозного состава европейских государств. Сейчас в мире существует многообразие современных обществ, отличающихся своей фрагментарностью, ростом индивидуализма и приватизацией религии. Контекстом существующего религиозного разнообразия сегодня является наличие «рынка вер». Конкурирующие убеждения влияют на каждого человека, вызывают внутренние противоречия, что влечет, по словам Г. Шайе, к тому, что «мы вынуждены подвергать сомнению нашу идентичность и самопонимание снова и снова». В результате, образуется феномен «лоскутной религиозности».
Прежде обучение религии было делом религиозных общин. Сейчас роль государства принципиально возрастает: оно должно взять на себя не обучение религии, а систематическое знакомство школьников с основами разных религиозных традиций.
Реализация
В марте 2007 г. в Толедо началась работа ОБСЕ по выработке концепции религиозного образования.
«Толедские руководящие принципы по обучению вопросам религии и убеждений в государственных школах» включают в себя общие рекомендации по формированию учебных программ в области преподавания знаний о религии, образовательных стратегий, профессиональной подготовке преподавателей, с целью «лучшего понимания конфессионального разнообразия современного мира и все более заметного присутствия религии в публичной сфере»[1]. Документ подчеркивает необходимость такого образования в школе, которое включает в себя знания, как об основных религиозных традициях, так и о нерелигиозных взглядах на жизнь, для понимания многообразного культурного опыта.
Общеевропейский стандарт запрещает нарушать права личности в области религии и одновременно способствует предотвращению индокринации учеников в государственных школах. Между тем существует влияние доминирующих идеологий на формирование и развитие образования в области религии.
На сегодняшний день существует два подхода к преподаванию религии в школе конфессиональный и неконфессиональный в рамках их существует огромное многообразие программ преподавания. Например, Швеция - неконфессиональное образование с 1969 года, обязательный предмет "Знание о религиях для начально и средней школы (от 6 до 16лет). Пример конфессионального образования - Нидерланды, где существует факультативный курс в школах (от 6 до 12 лет)тех религий, которые выбирает учащийся, государство не контролирует этот процесс. Преподавание в школе религий носит проблемный характер, в связи с этим в 2017 году произошло сразу несколько мировых исследований в Европе, США, Канаде, Израиле, Индии, Африке. Поиск путей преподавания религии в школе продолжается. Ментальная карта
Ситуация в России
В России дискуссия о религиозном образовании оживилась с начала 1990-х и связана она с поиском государством новой национальной идеи. Россия отказалась от Толедских принципов и стала разрабатывать собственный подход к преподаванию религии в школе. Ключевые положения изложены в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009).
В 2010 году в связи с переходом на новые образовательные стандарты в школьную программу начальной школы ввели новый предмет
ОРКСЭ. 2012 году ОРКСЭ был включен в школьную программу как обязательный федеральный компонент. C 2015 года введена новая предметная область в средню школу ОДНКНР, которая является логическим продолжением ОРКСЭ. В настоящее время введение ОДНКНР происходит по усмотрению школы.
Толедские принципы-основа на которой каждая страна выстраивает свою программу
преподавания религии в школе.
Россия идет своим путем в этом вопросе. Несмотря на отличный от Запада контекст в России решаются те же вопросы как и во всем мире преподавания релиигии в школьной программе. Презентация
Цель изучения религии в школе не в сумме знаний, а в воспитании, в развитии определенных навыков и способности понимать религии, изучение религии призвано выполнять важную социальную функцию – осуществялять единение через различия
По теме статьи предлагается пройти тест Кахут
Презентация документа ОБСЕ "Толедские принципы по обучению вопросам религии"
И.Д. Шмонин «Толедские принципы» и теология в школе
Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России
А.Н. Ожиганова Преподавание религии в школе.Государство. Религия. Церковь